אחד מן הפסוקים הקשים בפרשתנו, מופיע כהקדמה לויכוח הגדול של אברהם עם הקב"ה: וַה' אָמָר הַמְכַסֶּה אֲנִי מֵאַבְרָהָם אֲשֶׁר אֲנִי עֹשֶׂה: וְאַבְרָהָם הָיוֹ יִהְיֶה לְגוֹי גָּדוֹל וְעָצוּם וְנִבְרְכוּ בוֹ כֹּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ: כִּי יְדַעְתִּיו לְמַעַן אֲשֶׁר יְצַוֶּה אֶת בָּנָיו וְאֶת … להמשך קריאה
פרשת השבוע מתחילה בציווי המפורסם של הקב"ה לאברהם (אז עדיין אברם): וַיֹּאמֶר ה' אֶל אַבְרָם לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ: הליכתו זו של אברהם, מסמלת בעיני רבים את התנתקותו המוחלטת מן התרבות בה גדל. אברהם … להמשך קריאה
בעולם שבו כל מדינה מתפתחת מחזיקה או שואפת להחזיק נשק אטומי, החזון של הריסת העולם, שאנו קוראים עליו בפרשת המבול, מקבל משמעות אקטואלית מאוד. אך בעוד שרובינו עסוקים בדרך כלל בחשבונות פוליטיים בין לאומיים כדי לנסות לנבא את העתיד לבוא, … להמשך קריאה
השבוע, זכינו לסיים את חמשת חומשי התורה, בקריאת פרשת "וזאת הברכה" המספרת בסופה על מותו של משה רבנו. חזרנו לפרשת בראשית, ולסיפורי הבריאה, ונראה שנצטרך להמתין עוד כמה חדשים, עד שנחזור למשה רבנו. אך חז"ל מוצאים במפתיע את משה רבנו, … להמשך קריאה
הושע בן נון שמו של אדם, או להבדיל חפץ, עשוי לשמש כאמצעי טכני בלבד להבדיל בינו לבין אחרים, או כאמירה מהותית על תוכנו. אך כאשר משתנה השם, הדבר מעיד בודאי על שינוי תוכני, שהרי הצורך הטכני נפתר כבר בשם הקודם. … להמשך קריאה
אנחנו קוראים השבת את ההפטרה השישית משבע הפטרות הנחמה. ההפטרה (בישעיהו פרק ס) מתארת את שיבת עם ישראל לארצו לאחר הגלות: שְׂאִי סָבִיב עֵינַיִךְ וּרְאִי כֻּלָּם נִקְבְּצוּ בָאוּ לָךְ בָּנַיִךְ מֵרָחוֹק יָבֹאוּ וּבְנֹתַיִךְ עַל צַד תֵּאָמַנָה … תוך כדי התיאור … להמשך קריאה
גיטין וקידושין לומדי הדף היומי עברו לא מזמן ממסכת גיטין למסכת קידושין. שאלה ידועה היא מדוע קדמה מסכת גיטין למסכת קידושין, הרי סטטיסטית הגורם מספר 1 לגירושין הוא נישואין … ובמילים אחרות כדי להתגרש צריך קודם להתחתן. אם כן מדוע … להמשך קריאה
במסגרת ההכנה לכניסה לארץ, מלמד משה רבנו את עם ישראל היכן יהיו מוקרבים הקרבנות: הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן תַּעֲלֶה עֹלֹתֶיךָ בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר תִּרְאֶה: כִּי אִם בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה' בְּאַחַד שְׁבָטֶיךָ שָׁם תַּעֲלֶה עֹלֹתֶיךָ וְשָׁם תַּעֲשֶׂה כֹּל אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּךָּ: … להמשך קריאה
(הרעיון עלה בי תוך כדי שמיעה של שיעור של סיון רהב מאיר) דיון מפורסם בין בית שמאי לבין בית הלל עוסק בשאלה איך להתייחס לחבר שקנה מוצר כלשהו: אמרו להם בית הלל לבית שמאי: לדבריכם, מי שלקח מקח רע מן … להמשך קריאה
פרשת האזינו, היא מן הקשות ביותר בתורה כולה. השירה כתובה במילים נשגבות, שכוונתם בדרך כלל איננה ברורה לחלוטין. הפעם ננסה לעמוד על שני פסוקים, שהם מפתח לפרשה כולה. שִׁחֵת לוֹ לֹא בָּנָיו מוּמָם דּוֹר עִקֵּשׁ וּפְתַלְתֹּל: הֲ לַה' תִּגְמְלוּ זֹאת … להמשך קריאה